понеделник, 20 февруари 2017 г.

Няма да те забравим Апостоле!

Високо

Посветено на Васил Левски

Няма път до тебе, Синеоки.
Зимата пътеките е скрила.
Ще те стигнем, само ако скочим
лъвски от хомота до бесило.
Който скочи толкова високо,
закълни го пред кама и кръст
да не трепва нивга пред жестокост!
Свободата си да плаща с кръв.
Няма да сме много – неколцина.
Трудно престрашава се раята
да остави всичко заради родина,
да си сложи на дръвник глава.
Сигурно не помним път висок,
дето води до живот свободен,
щом увисва тежко, Синеоки,
в примката въпроса ти „ Народе????“
Ивелина Никова

Свещи няма да палим Апостоле, защото свещите се палят за помен на мъртвите, а ти си жив, жив в сърцата ни!









неделя, 19 февруари 2017 г.

Зарезан


Традиция ли или не, но започнахме да празнуваме някои празници по два пъти. Веднъж по нов стил, а друг път по стар. Стар или нов, важното е да се запазят традициите, прекрасните български обичаи да бъдат съхранени и предавани на следващите след нас поколения. 
В българския народен календар има и други важни трудови празници, свързани с лозарството и винарството, но единствено обредът на св. Трифон стои пряко свързан с резитбата на лозите. 
Според българския обичай, в празничния ден селските стопани излизат на полето и зарязват няколко пръчки, поливат корените на лозата с вино и благославят: "Колкото капки, толкоз коли грозде"............
После следват питката и виното и накрая хорото.

Бабинден в Попица


Бабин ден е един от големите народни женски празници, посветен на "бабите" - жените, които помагат при раждане, и на младите булки и невести, които са раждали. Обредността през този ден е подчинена главно на желанието да се засвидетелстват почит и уважение към възрастните жени, които са "бабували" на родилките. По стар стил се празнува на 21 януари.
Още преди изгрев слънце майките с малки с деца отиват на чешмата да налеят прясна вода. В котлето с водата пускат стрък босилек или здравец. Вземат калъп сапун и една нова кърпа и се отправят към дома на бабата да и "полеят". ..............................
Често при поливането бабата хвърля със шепите си вода нагоре и подскача три пъти, като изрича: "Да рипкат децата и да станат бели и червени! Колкото капки, толкоз берекет и здраве!"
След поливането жените даряват бабата с ризи, чорапи, платно, които премятат на дясното й рамо. От своя страна, бабата връзва на дясната ръчичка на децата, които е отродила ("хванала") червено и бяло конче със сребърна монета и също им дава чорапки и ризки. На обед булките и невестите се събират на празнично угощение в дома на бабата-акушерка. Всяка жена носи прясна погача, баница, варена или печена кокошка и бъклица с ракия или вино. ...Започва весело и буйно пиршество, придружено с песни, танци и понякога с твърде пиперливи и разюздани закачки и сценки. .....
Накрая шумната дружина отвежда бабата на реката и там мъжете обръщат двуколката, шейната или коша, в който носят старицата. Изкъпват я във водата.
Е, при нас бабите се разминаха с търкаляне в снега.....








четвъртък, 29 декември 2016 г.

Коледно детско утро

В навечерието на Новата 2017 година момичетата самодейци към читалището представиха кратка, но много сърдечна програма по случай Коледните и Новогодишните празници.
 Освен песни, танци и стихове на празника бе представена и скромна изложба базар с Коледни сувенири, изработени с много старание и малко помощ от леля Вени.
Кметът на селото г-жа. Недялка Велчева поздрави младите самодейци и им пожела много здраве и успехи.
https://photos.google.com/album/AF1QipMsMukTouoV79xywHKXfV58LfxPoq3aRk2m9XOW






четвъртък, 8 декември 2016 г.

Дари топлина

Читалището в село Попица се включи заедно със читалището в село Търнава в благотворителната кампанията "Дари топлина". Кампанията е за хора изпаднали в нужда. Плетивата с които се включихме са изплетени от жените в двата клуба в селото Те с голямо желание взеха присърце идеята и със собствени материали ето какво създадоха златните им ръце.



събота, 29 октомври 2016 г.

Есенен събор Попица-2016г.

27 октомври- Читалищното тържество.
В програмата се включиха всички самодейни групи в селото.